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(2017—2018)吴江湖泊
课题组长:王新龙 级别:2015级 高三年级(12)班 更新时间:2017-12-29
开题报告申请
课题题目: 吴江湖泊 指导老师: 邓荣健
课题组成员: 王新龙、陈志杨、陈涛、徐宜尧 组长: 王新龙
相关课程: 地理、历史 主导课程: 地理
简要背景说明(课题是如何提出来的):
吴江地处太湖流域下游,水网发达,湖泊众多,得水独优,素有“百湖之市”的美誉。吴江列入江苏省湖泊保护名录的 55 个湖泊(不含太湖),总面积 108.4km2,此外还拥有 260 余个非省保湖泊,面积达48.2km2.湖泊是吴江重要的自然生态资源,对于保护区域生态环境、维护社会经济的可持续发展具有重要的意义和作用。吴江地区快速的经济发展正在逐步压缩湖泊的生存空间,而这也正是东部平原发达地区经济发展过程中不可忽视的问题。一方面,星罗棋布的湖泊将土地割裂地七零八落,在一定程度上降低了土地的利用率,制约了经济的展;另一方面,经济的发展又带来了大量的污染,严重破环了湖泊的生态环境。如何使得水环境保护与城市发展同步协调成为当地政府百姓密切关注的问题。
课题的目的及意义:
希望能增强同学们对家乡湖泊的认识,从而能够领略江南水乡的美,增强对水资源的保护意识,促进经济可持续发展
活动计划:
活动计划:
1、任务分工
王新龙——总调度
陈志杨——收集资料
陈 涛——现场考察
徐宜尧——采集水样

2、活动步骤:
时间段: 本学年
研究内容: 吴江湖泊
预期成果(解决的问题):
小论文撰写
照片集
PPT

3、计划访问对象:
地理老师
走访地的老人
镇志撰写人

4、活动所需条件:
交通工具、钱
预期成果(论文,调查报告、制作模型、试验报告等)
论文,其它
表达形式(文字,图片,实物,音像资料等):
文字,图片
指导老师指导意见:
这是一个非常有意义的课题,值得同学们花大时间大力气去做好。在研究过程中,一定会碰到苦难和问题,希望同学们能相互帮助,寻求支持,把研究工作做踏实,做到位。


指导教师 邓荣健
2016.3.15
活动记录
活动时间: 2016.9 活动地点: 教室
出席人员:
王新龙、陈涛、陈志杨、徐宜尧
活动形式:
会议
活动内容:
确定研究对象、考察对象
活动记录
活动时间: 2016.10 活动地点: 太湖
出席人员:
王新龙、陈涛、陈志杨、徐宜尧
活动形式:
实地考察
活动内容:
了解太湖水文
活动记录
活动时间: 2017.1 活动地点: 吴江图书馆
出席人员:
王新龙、陈涛、陈志杨、徐宜尧
活动形式:
查阅史籍
活动内容:
了解吴江湖泊史料
活动记录
活动时间: 2017.5 活动地点: 教室
出席人员:
王新龙、陈涛、陈志杨、徐宜尧
活动形式:
讨论
活动内容:
总结研究
中期报告
自评意见:
王新龙:
吴江真得是水的天堂,每个镇都有大大小小的湖泊贯穿,但水环境的局势令人堪忧。如果把每一条河流的水都治理好,我们就真得生活在天堂里了。我们小组的同学虽然人数不多,但大家都很努力,克服交通等困难,认真参与活动。
陈志杨:
在王新龙同学的带领下,我们的研究有序开展了一段时间,但由于经费和时间的关系,在实地考察这块上做的还是有欠缺。
陈涛:
我的感觉和陈志杨一样,实地考察不充分。要是能给我们一个月的自由时间去走访各地,那我们的研究一定会更具说服力。
徐宜尧:
希望组内同学们能坚持不怕苦不怕累的精神,对水的样本做好化学分析,做好监控。
互评意见:
我们还是在研究中存在一定的问题。目前采取的措施是小组各成员到各地调查,但没有进行样本采集和分析。没有发挥指导老师和当地民众的作用,对比较少。计划调整一些措施,比如整理相关资料,加强实地调查,加强实地考察。
指导老师意见:
该课题综合文科所学知识以及应用水平,能从社会历史角度集中展现了吴江地区的风貌建议结合马克思主义的辩证观和唯物史观进行深入探究 通过运动的绝对性进行动态研究。


指导教师:邓荣健
2017.3.10


成果提交
成果内容:

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北人骑马,南人操舟,水文化可以说是南方或江南特有的文化。杨海明先生谈过宋词的南方文化的特点,南方文化与水的联系。我想进一步谈谈南方的水文化在宋词中的具体表现。水在大的方面体现出阴柔特点,具体表现为温柔多情、绵长不绝、深沉坚韧的个性特征。这些在词中有所表现。表现水的温柔多情,如王观《卜算子》: “水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去哪边,眉眼盈盈处。”张先《菩萨蛮》:“哀筝一弄湘江曲,声声写尽湘波绿。纤指十三弦,细将幽恨传。”柳永《玉蝴蝶》:“水风轻,蘋花渐老,月露冷,梧叶飘黄。遣情伤,故人何在?烟水茫茫。”表现水的绵长不绝,如欧阳修《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。”晏几道《清平乐》:“留人不住,醉解兰舟去。一棹碧涛春水路,过尽晓莺啼处。”秦观《江城子》:“便做春江都是泪,流不尽,许多愁。”表现水的深沉坚韧,如李之仪《卜算子》:“我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水。此水几时休,此恨何时已。只愿君心似我心,定不负相思意。”辛弃疾《贺新郎》:“易水萧萧西风冷,满座衣冠似雪。正壮士悲歌未彻。”张孝祥《念奴娇》:“玉界琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。”这些词有婉约,有豪放,还有旷达,表现出共同的温柔多情、绵长不绝、深沉坚韧的个性特点,体现出老子所说的水的柔能克刚的特点。这正是宋代以来的中国士大夫的性格特征。水文化影响了中国人的性格,中国人的性格又反过来丰富了文化。这种文化性格既温柔又深沉,保证了我们民族的瓜瓞绵延,屡仆屡起,但也有不够强大的一面,需要我们在新的时期加以改造。

江南文化以“水”为重要标识,内涵丰富、个性鲜明。水是环境的要素,也是人类生存的基本条件。人与水在 长期的交融中,汲取了水的品质特征,这是人对环境适应的必然结果。江南的水大多数情况下展示出的特性是青山秀水, 烟雨朦胧,小桥流水,水流涓涓。这种温柔典雅、清新活泼的水性,塑造了江南人民独特的人文品质和地域风情。

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江南地区降雨量大,水资源丰沛,造就了江河密布、水系发达的自然条件,成为千百年来水文化滋润成长的基础。江南水文化形式多样,内容丰富,涉及水文明、水建筑、水文学、水艺术、水生态、水经济等许多方面。在水文明上,历史悠久的上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化,在我国的人类文明史上具有重要地位,开辟了江南水文明的先河。在水建筑上,作为文化载体,许多河流、湖泊经过历史文化的洗涤和沉淀已经成为我国乃至世界著名的历史文化遗产,如西湖、大运河、太湖等。江南的水乡小镇古朴典雅,生活便利,功能齐全,即便对于今天的城市建设和文化推广都具有重要的现实意义和参考价值。在水文学上,江南更是文化艺术的殿堂圣地,文人墨客集聚之地,江南“四大才子”、“扬州八怪”等在中国文坛上地位显赫,绍兴更是有着我国“名人之乡”的美誉。江南的诗词书画名扬天下,涌现出了不少品流传千古、脍炙人口的文学作品。

湖、荡、漾、泖,星罗棋布。吴江的湖泊多,精彩纷呈的不同风光也多。每一片湖,在吴江都有一种浪漫。主页君在此盘点,吴江的十大湖泊不知亲们又到过几个呢?

位于长三角腹地的吴江,历来被称为鱼米之乡,境内河道交错,湖泊星罗棋布。在这里,我们有着一组让人弹眼落睛的数据:全区大小湖泊近300个,包括太湖在内,列入江苏省湖泊保护名录的就有56个,列入省保名录的湖泊占全省的40%,占苏州大市的60%

如此丰厚的湖泊资源,是大自然保留给我们的宝贵财富,也是我们吴江百姓生活生产的重要资源,更是我们整个吴江良好生态的重要保障!

我查阅了“省保”湖泊名单,发现除了太湖、元荡、澄湖、九里湖、黄泥兜、白蚬湖等湖泊位于省际、区际交界处外,其它大部分湖泊都位于吴江境内。

在此,我为大家列出十个湖泊,其中或众所周知,或未有所闻,但每个湖泊都有着独属于自己的魅力。

太湖位于长江三角洲的南缘,古称震泽、具区,又名五湖、笠泽,是中国五大淡水湖之一,界北纬30°55'40"~31°32'58"和东经119°52'32"~120°36'10"之间,横跨江、浙两省,北临无锡,南濒湖州,西依宜兴,东近苏州。太湖湖泊面积2427.8平方公里,水域面积为2338.1平方公里,湖岸线全长393.2公里。

元荡位于黎里镇镇东、周庄镇南、太浦河以北,东临上海区青浦区。元荡与淀山湖、吴天贞荡、众家荡、三白荡、八荡河等众多河湖相通,是黎里镇最大的湖泊。元荡分属吴江、上海,其湖泊总面积为12.90平方千米,其中吴江境内湖泊面积为9.93平方千米,湖泊周长为17491米。

北麻漾,简称麻漾,位于吴江西南部,北为平望镇梅堰社区,东及南为盛泽镇,西为震泽镇。湖泊平面俯瞰状似张开的蟹钳,钳口指向东北。湖荡面积9.88平方公里,周长21138米,常水位2.96米,湖泊容积2134.1万立方米,湖底平均高程0.8米。

宋张达明《鸣榔》诗云:“一阵喧江浦,渔榔隔水鸣。机心在鱼鳌,鸥鸟不须惊。”

风景秀丽的同里湖是环绕同里古镇的五湖之一,位于同里镇的东部。同里湖总面积2.96平方公里,周长12682米,常水位2.84米,湖泊容积533.4万立方米,湖底平均高程1.04米。

“醇正水乡、旧时江南”,同里湖呈现的水乡风味和经典古韵让现代都区人留恋忘返。

汾湖位于江苏吴江和浙江嘉善交界,东西长6公里,南北长3公里,一半属浙江、一半属江苏。汾湖古称分湖,是春秋战国时期的吴越分界湖。总面积9700亩。

古诗有云:俯临汾湖,仲秋尽染,芦苇萧瑟,烟水苍茫,几叠远岑,隐约如画

三白荡位于汾湖高新区西北部,由北三白、中三白、南三白三个湖荡连缀而成,故名三白荡。三白荡水域面积6.68平方公里,周长20076米,常水位2.88米,湖泊容积1877万立方米,湖底平均吴淞高程0.07米。

明代沈啓作诗《三白荡》:“一迈征帆岁月徂,烟波尤拟洞庭湖。”“三白荡,无风三尺浪,有风丈二浪”的说法总会被附近居民反复提起。

长漾面积约为6.8平方千米,平均水深约为2.5米,蓄水量约为1700万立方米。长漾是吴江区最长的湖泊,长约9千米。横卧在震泽与庙港交界中间,东西全长十八里,东起平望运河,西止震泽塘河。它是吴江最大的内河水产养殖基地。

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白蚬湖,俗称白蚬江,是一个位于吴江与昆山之间,周庄西侧的湖泊,属于长江区。它的一级流域为长江流域,二级流域为长江干流水系。它的面积约为7.6平方千米,平均水深约为2.5米,蓄水量约为1900万立方米。该湖因湖中盛产白蚬而得名。
明姚广孝《白蚬江阻风夜泊兼怀徐贲》诗云:“颠风渡江难,停橹依茭葑。涛烟翳暝光,滩月浸寒梦。渔归候火明,凫眠忌芦动。遇险更思君,陡觉离愁重。”

大龙荡位于平望镇中心,北与太浦河相通,南与由页塘相连,蜿蜒如长龙卧坡。梅堰归属平望之前,大龙荡即介于梅堰与平望之间。湖泊面积2.03平方公里,周长7926米,常水位2.95米,湖泊容积487万立方米,湖底平均高程0.55米。

陆家荡位于黎里镇西南,荡之北面归属吴江,南面与浙江秀水合水。湖泊总面积为1.81平方公里,吴江部分面积为0.7平方公里,湖泊周长2605米。入湖河道有3条,分别为柴思港、西大港、甘家浜,出湖河道为黎泾港。
陆家荡,西与杨家荡相通,千余年以来急水常流,水4丰富,荡中产鱼虾菱莲。
陆家荡因陆龟蒙居此而得名。清嘉庆《黎里志窑山水卷》中对陆家荡有注:”南受秀水水,荡北有陆龟蒙别业,因名。”

吴江地处太湖流域下游,水网发达,湖泊众多,得水独优,素有“百湖之市”的美誉。吴江列入江苏省湖泊保护名录的55个湖泊(不含太湖),总面积108.4km2,此外还拥有260余个非省保湖泊,面积达48.2km2.湖泊是吴江重要的自然生态资源,对于保护区域生态环境、维护社会经济的可持续发展具有重要的意义和作用。吴江地区快速的经济发展正在逐步压缩湖泊的生存空间,而这也正是东部平原发达地区经济发展过程中不可忽视的问题。一方面,星罗棋布的湖泊将土地割裂地七零八落,在一定程度上降低了土地的利用率,制约了经济的展;另一方面,经济的发展又带来了大量的污染,严重破环了湖泊的生态环境。如何使得水环境保护与城市发展同步协调成为当地政府百姓密切关注的问题。

2湖泊分类治理的提出

由于吴江湖泊众多,河网纵横,如果想眉毛胡子一把抓,把所有的湖泊都一样处理那样显然是囫囵吞枣。因此,需要把湖泊按照一定的规则进行分类。显然,这样的分类需要考虑到湖泊自身的形态、水体情况以及地理因素,在吴江地区治理湖泊主要是为了解决湖泊保护与城市发展不协调的问题。因此,我们首先要考虑的就是湖泊与城市的关系。如果湖泊距离城市较远,那么对城市未来发展的影响较小,换言之,这类湖泊也不会受到太多人类活动的影响,水质情况较为良好。因此,针对这类湖泊政府只需要做好生态保护工作,无需进行过多的开发,我们将这类湖泊定义为第一类湖泊。如果湖泊距离城市建成区相对较近,目前开发利用程度不高。此类湖泊近期以完善和保护生态环境为主,远期根据城市的发展及相关规划的要求,适当发展养殖、景观、生态、旅游观光休闲等功能,我们将其定义为第二类湖泊。如果湖泊位于城市地区或距离城市建成区较近,区位较为优越,开发利用程度较高。这类湖泊对城镇社会经济发展作用较为突出,但受人类活动干扰较为强烈,应在加强生态保护的基础上,发展其旅游观光、城镇景观、生态等功能,我们把这类湖泊定义为第三类湖泊,这类湖泊的整治情况是城市与湖泊能否相依共生的关键。由于第一类湖泊治理措施主要以保护为主,因此就不举例细述了。接下来就主要针对第二第三类湖泊来谈谈其治理办法。

3湖泊分类治理现状

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3.1开发初期的长漾

长漾与太湖一样,是由海湾-泻湖演化而来,即在高海面时,整个太湖平原为一大的海湾,随着海水退却,残留海水仍于许多低洼处积聚,因此在该地区形成了大小不一的湖泊。长漾位于三镇交接的地方,虽然其地理位置离城市较远,但由于其狭长型的湖泊形状以及6.94平方公里的水域面积,使其影响范围较广。因此,将其定义为第二类型湖泊,目前开发利用主要以养殖等第一产业为主,开发利用程度不高。此类湖泊近期以完善和保护生态环境为主,远期根据城市的发展及相关规划的要求,适当发展养殖、景观、生态、旅游观光休闲等功能。因此,长漾近期功能定位为蓄洪和生态,远期功能定位为蓄洪和景观。目前长漾的治理还有很多问题,比如周围居民生活污水、工业废水、周边居民生活经济等等问题,所以采用保护优先、协调发展的原则,长漾规划为开发性保护,进行岸线调整、湖底清淤和生态湿地开发。

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3.2正在开发的莺湖

莺湖本是天然湖泊,湖泊周围无堤防。随着人类活动的加剧,为满足生产、生活需要,在湖泊周围局部段逐步兴建了圩堤。特别从上世纪50-80年代吴江市有关部门为解决水患,进行了一系列的措施,至此上世纪80年代后湖泊形状基本固定。莺湖由于紧邻平望镇,因此将其定义为第三类型湖泊,区位较为优越,开发利用程度较高。这类湖泊对城镇社会经济发展作用较为突出,但受人类活动干扰较为强烈,应在加强生态保护的基础上,发展其旅游观光、城镇景观、生态等功能。因此,莺湖功能定位为蓄洪、航运和景观。目前莺湖旁建起的小九华寺、平波台、新世纪文化广场、新世纪大酒店、莺湖公园如五星连珠般形成了平望的商贸旅游中心。

3.3开发完成的大渠荡

大渠荡虽然面积较小,但由于位于城市中心,四面被高楼所包围,其开发治理的需求最为迫切。因此,也将其定义为第三类湖泊。在吴江300多个湖泊中,大渠荡是第一个完成整体开发的,从一个野湖荡一跃成为城市公园,这一成功转型昭示了湖泊“转型升级”的前景,也成为了第三类湖泊治理的典范。2002年,芦墟地区请了上海同济大学城市规划设计研究院来对芦墟镇进行总体规划,还请来了美国弗莱明景观设计公司上海分公司来对大渠荡进行规划设计。公园规划设计理念是“自然生态的公共休闲绿地”,强调“人与自然的和谐共存”,满足人们休闲、娱乐、游憩的需要。大渠荡公园为敞开式,湖面东西长800米,南北宽约400米,湖中有生态岛。湖周围的绿化带设计的很有江南风韵,与一池碧波交相辉映。湖岸的设计也不是一尘不变的,南岸和西岸是混凝土构件护岸,其上铺设木材、石材路面,形成沿湖观景步道;北岸、东岸采用黄石、青石、卵石驳岸,再恰当配置水生植物,形成次天然的湿地景观,为保护水质,还设立了公园管理所,负责平常的管理,周边建筑的污水管全部接入市政污水总管网。大渠荡公园的建成,改善了当地居民的生活环境,形成了人与自然和谐相处的理想状态,也为当地吸引来了不少的投资商,形成了一种良性的循环。

4治理中遇到的问题

4.1污染问题

生活污水及工业废水的排放比较随意。有些生活垃圾随意摆放在湖边,一旦降雨,就会随水流入附近水域造成污染。另外,水生植物的泛滥也会造成水中溶解氧含量降低,出现大量死鱼的现象;在仲夏季节,水生植物茂盛的水域由于强烈的光合作用,使得水中CO2被大量消耗,造成水体pH值升高,也会造成死鱼现象。另外,水草的大量生长还会限制水流的流动,造成堵塞,降低了湖泊的自净能力。针对水生植物过度生长有关部门必须积极打捞。针对水体的污染以及富营养化现象,可以采用微生物分解的办法,利用微生物把污水中的有机物转化为简单的无机物,把水体的富营养化解决了,水生植物也就不会泛滥成灾了。

4.2水体流动问题

吴江地区城市的飞速发展并没有和湖泊河道的治理形成同步,在城市规划初期,往往是湖泊河道服从于城市的发展。道路的建设、楼盘的开发将一些小河流、小水塘或堵塞或掩埋,使得之前水水相通的江南河网被逐渐割裂、孤立,加之平原地区本身地势平坦的原因,河流流速缓慢,一旦有堵塞,很多的水体都成为了死水。俗话说“流水不腐”,水一旦停止了流动就和人停止了新陈代谢一样,自净能力大大下降。

现在,当地政府已经展开了“畅流活水”的工程,旨在加快河道和湖泊水体更新速度,解决目前河道堵塞导致水质退化的问题,还有就是利用水利设施,抬高上游河水位,形成一定的水位差,推动河水往城内河道流动。此外,配合拆坝建桥、新建河道、疏浚淤塞等措施,打通城区水系网络,就能让城里的水也活起来,从而改善城区水系的水质。从骨干河网的大循环、圩内外河湖互通的中循环,到圩内河道的小循环,该工程实施后,会让全区河湖互为循环,彻底解决水体不自流问题。

优美的城市都是一个城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。

良好的城市精神作为城市人文环境的首要构件,是该城市自古至今不断地追求真善美的凝聚和结晶,是包含该城市的历史文化精神以及正在凝结和发展着的城市的内在气质、价值观念、市民心理、思想意识、道德观念、行为准则等的抽象和总结,城市精神又是体现城市独特个性特征的符号系统。城市精神作为城市长期实践的精神积淀,成了城市市民认同的精神纽带、心理依存、行为导向和实践哲学,成了城市的本质形成和展开的思想基础以及推动城市发展的精神动力。

用时间和空间的眼光和意识考察苏州的城市精神,一方面,要充分地认识苏州的传统文化和传统精神的基本内涵、本质特征和现代价值;另一方面,又要充分地认识苏州的城市精神是在苏州这一特定的一方水土上孕育形成的。苏州是古老而常新的吴文化的发祥地,苏州灿若群星的文物古迹,巧夺天工的私家园林,技艺精巧的工艺美术,享誉艺苑的吴门画派,具有浓郁特色的地方戏曲以及字正腔圆而荡人肺腑的吴侬软语等,都是吴文化的载体和结晶。“鱼米之乡”、“丝绸之府”、“园林之城”、“文物之邦”等美誉都凝结着苏州人的智慧和创造,洋溢着苏州传统城市精神的亮丽风采。从地理环境来说,苏州沿江临海,傍湖枕河,是著名的水城,“君到姑苏见,人家尽枕河,古宫闲地少,小桥水巷多。”水既是苏州的生命之源,也是苏州文化的发生和发展之流。从某种意义上说,苏州文化就是水文化。水文化是苏州文化的鲜明特征和个性标志。

用水文化来诠释和考察苏州的传统精神、时代精神和现代城市精神,笔者认为苏州的城市精神所包含的主要内容可以简要地概括为下述话语:“刚柔相济,兼容并包;奔腾不息,百折不挠;纯洁透明,创造美好。”

笔者以为这一城市精神包含着极其丰富而深刻的文化意蕴。一方面,将苏州城市精神与吴文化的主线贯串了起来。吴文化的鲜明个性是水文化。苏州濒临长江和太湖,浩瀚的长江和太湖水,碧波万顷,浩浩荡荡,水是柔和的,但能克刚。一切源于水,一切又复归于水,可见水的强大力量。水具有伟大的心胸,海纳百川,兼收并蓄,以广阔的胸襟容纳包括各个方面和各种事物。水每天都在流动,“千折百回东流去”,“奔腾到海不复回”。水是世界上最纯洁透明的物质之一,既洁身自好,又恩泽于民。在水的滋润下,万物欣欣向荣,充满了旺盛的生机。现代科学证明,某些生命现象即使在没有空气和阳光的条件下仍能存在,但是,在没有水的情况下则会死亡,可见水对于生命和人类的价值。另一方面,将苏州城市精神与中国传统民族精神串联了起来。中国传统民族精神包含了上述城市精神的基本内容。《易经》云:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。要求人们应具有博大的胸怀,刚柔相济,自强不息。《史记》云:“故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。”兼容并包的精神要求人们应摒弃小生产者的狭隘心胸,采取广阔的胸襟、气度容纳各个方面和各种事物。

这一城市精神突出概括和说明了苏州人的坚韧性、开放性、和谐性、进取性、民主性、法治性和创造性的精神内涵。“刚柔相济”的柔,包含了对他人和对事业的满腔柔情,揭示出苏州市民是善良和富有情感的市民,具有爱心和韧性,既能“独善其身”,又能“兼善天下”。刚,则包含了苏州市民生活工作中的旺盛的阳刚之气和坚持正义、嫉恶如仇的勇气和胆气。“兼容并包”说明了苏州人的开放性和追求人际关系的和谐性。“奔腾不息,百折不挠”突出了苏州人自强不息的意志品质,能够朝着既定的目标努力,不达目的,誓不罢休。“纯洁透明”,寓意苏州的政治民主、法治公正、办事公道、诚实守信等多方面的优秀品格。“创造美好”作为城市精神的结束语,阐明崇尚美、向往美、追求美和创造美是当今时代的主旋律,是人类参与社会实践活动的强烈精神需求,美好的生活和幸福的未来在于创造。“创造美好”的语言虽然非常质朴实在,但是却包含了十分丰富的内容。如创造美好的科学技术、创造美好的社会制度、创造美好的人际关系、创造美好的物质文明和精神文明、创造美好的生态环境等等。这一精神昭示和鼓励人们,只要悉心创造,我们的城市和我们的生活一定会更加美好。

人类文明起源于水,人与水紧密相连,相辅相成,人顺应了水势,获得生命的基本条件和生活的便利、安全,水通灵了人性,承载了人的思想、艺术和精神,构造成水文化的基石。江南,是一片文化艺术的热土,自古以来文风鼎盛,人文荟萃。水文化是江南文化的重要内容,也是江南文化的核心要素。江南地区作为水乡泽国,河湖密布,水域发达,千百年来人与水建立起了不同寻常的关系,市镇多围绕河湖而建,人民生活多沿河而居,人文地理也因水而源,社会经济因水而兴。江南的水文化是江南人民在长期与水共生共荣中劳动与智慧的结晶,是开拓创新、勇于拼搏治水精神的体现,也是江南作为文化之邦的宝贵财富。江南水文化作为我国区域水文化的典型代表,具有举足轻重的地位。

一、江南水文化的特色

水文化是中华民族文化的重要内容,有学者把水文化列为中华民族文化的母体文化,可见其重要性。水文化在江南地区同样占有重要地位,相比其它区域,江南的水文化散发着独特的魅力,并对当地社会、经济、文化和人民生活产生了深远的影响。

1.水文化形式多样,内容丰富

江南地区降雨量大,水资源丰沛,造就了江河密布、水系发达的自然条件,成为千百年来水文化滋润成长的基础。江南水文化形式多样,内容丰富,涉及水文明、水建筑、水文学、水艺术、水生态、水经济等许多方面。在水文明上,历史悠久的上山文化、跨湖桥文化、河姆渡文化,在我国的人类文明史上具有重要地位,开辟了江南水文明的先河。在水建筑上,作为文化载体,许多河流、湖泊经过历史文化的洗涤和沉淀已经成为我国乃至世界著名的历史文化遗产,如西湖、大运河、太湖等。江南的水乡小镇古朴典雅,生活便利,功能齐全,即便对于今天的城市建设和文化推广都具有重要的现实意义和参考价值。在水文学上,江南更是文化艺术的殿堂圣地,文人墨客集聚之地,江南“四大才子”、“扬州八怪”等在中国文坛上地位显赫,绍兴更是有着我国“名人之乡”的美誉。江南的诗词书画名扬天下,涌现出了不少品流传千古、脍炙人口的文学作品。苏轼的“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”的千古名句,不仅是对西湖美景的描写,更是西湖文化的代名词。在水经济上,大运河两岸繁忙的交通水运,不仅发挥着经贸往来的功能,同时也是重要的社会集聚和文化交流的场所。沿岸物产丰富,交通便利,形成了很多集市,并在建筑、餐饮、戏曲等方面形成了别具一格的民俗特色,塑造了运河人家的独特风情。当前以水文化为主题的文化旅游受到人们的广泛欢迎,成为旅游经济的重要支柱。在民俗文化方面,中国四大民间故事中的“白蛇传”和“梁祝”的发生地均与西湖有着紧密联系。在水艺术上,苏州园林式水景观艺术性强,景在水中,水景交融,以水的幽静和灵动衬映了美景的精致和谐,给人以独特的享受。江南丰富的水文化资源是一座文化宝藏,是先辈们留传下来的宝贵遗产,加强保护和开发,使之服务于全社会,是一项紧迫的任务。

2.水文化内涵深刻,影响深远

江南水文化对于古代城市的构建有着重大的影响,典型代表就是水乡小镇,具有小桥、流水、人家的独特风情,现今保存较好的有六直、周庄、乌镇、南浔等。水乡小镇通常以河流为中心轴线发展而来,“水巷小桥多,人家尽忱河”,人们沿河而居,小镇沿河而铺展,有一河一街、一河两街等形式,成为江南水乡市镇的骨架。货物运输和人们出行也多为乘船,河边有着各类商店和码头,三教九流混迹于此。两边高大的白墙黑瓦屋檐多为大户人家的宅院,显示出不同寻常的社会地位。沿河修建了数目众多、方便通行的小桥,造型优美,形成独特的景观,如六直具有江南“桥都”的美称,一平方公里的古镇最多时有石桥72座。水乡小镇是江南地区古代经济社会的一种独特形态,对于促进地域经济发展和文化交流具有重要的作用。如此方寸之地,却藏龙卧虎,不乏富甲一方、权贵一时的社会名流。江南的城市也具有典型的水文化特征。古代的杭州以西湖为中心,因受制于南面的钱塘江和西面的群山,沿湖和沿大运河发展成为城市的中心区域。绍兴城位于鉴湖之北,历史上鉴湖曾进行过大规模的水利工程建设,对于防洪减灾和农田灌溉发挥了重要的作用。

水文化对于当代城市发展同样具有重要的意义。“上有天堂,下有苏杭”,苏杭地区的自然和人文景观多以水为主题,不仅展示出水文化的魅力,同时也为城市的发展注入了文化理念。西湖、大运河、“瘦西湖”等近些年来经过了系统地保护和整治建设,无论在景观层次、文化特点、生态环境等方面都有了很大的提升,已成为当代城市社会经济发展的中心和城市文化的象征。

3.水文化塑造了独特的人文品质

水是环境的要素,也是人类生存的基本条件。人与水在长期的交融中,汲取了水的品质特征,这是人对环境适应的必然结果。江南的水大多数情况下展示出的特性是青山秀水,烟雨朦胧,小桥流水,水流涓涓。这种温柔典雅、清新活泼的水性,塑造了江南人民独特的人文品质和地域风情。一是聪颖灵秀。江南的自然地理条件优越,社会经济发达,人民崇尚文化,注重教育,有着较高的审美追求。地方语言讲究柔和细腻,读书人注重礼节修养,婚姻注重门当户对、才子

佳人,年青人表达感情温婉含蓄、柔情似水,无不体现出江南人的聪颖和修养。二是勤劳刻苦。勤劳刻苦,锲而不舍,是江南民众基本的价值观。在农村,男耕女织是传统的生活方式,日出而作,日落而息。在城镇,不论是官宦人家、书香门第还是普通百姓,都把“十年寒窗苦读”作为人生奋斗目标。川流不息,耕耘不止,江南人把勤劳视为一种美德。三是精巧细腻。江南人口稠密,资源有限。善于筹划、巧于安排在官场上可以逢凶化吉,躲避灾祸,在生活上可以开源

节流,维持生计,“绍兴出师爷,苏南出管家”正是这种精巧细腻民风的体现。这种民风也影响诸多行业的发展,有些行业的发展甚至达到了很高的水准。江南的盆景、园林、建筑、刺绣、绘画、纺织、雕刻名冠天下,甚至连泥瓦匠、木匠、铁匠等在经过精心揣摩之后也能做出精工细活来。水一样的性格虽是一种好性格,也是一种阴柔性格。过于精巧,就可能走向反面,小国寡民,小富即安,小家碧玉,小肚鸡肠,也是江南人不可回避的人性弱点。四是开拓开放。除发展本土文化之外,历史上江南也受到中原文化、荆楚文化等外来文化的强烈冲击,同时由于地处交通要道,商贸发达,社会交流频繁,造就了开拓开放的品性。敢于走出去、引进来,接受外来文化,加以吸收创新,适应时代发展。江南的水有时也会展现特殊的一面,波涛汹涌,势不可挡,如同钱江潮一样。当国家、民族处于危难之机,有识之士会挺身而出为国家和民族的独立做坚决的斗争,外柔内刚也是江南的人格特点,鲁迅、秋谨即是代表。

二、江南水文化对当代社会的影响

文化经过反复提炼,取其精华,剔除糟粕,推而广之,会对经济社会产生重大的影响。国家之间除了经济、科技、军事、体育、外交领域竞争较量之外,文化领域也存在着交锋,中华民族文化博大精深,底蕴深厚,理应在国际上占有

一席之地,上海召开的世博会,也是文化交锋的一种形式。当代社会发展的一个重要的特点就是软实力成为衡量一个国家、地区经济社会发展水平的重要指标,而文化的发展水平以及所具有的吸引力和影响力是软实力的重要构成。

1.水文化是民族文化的重要内容。“治国者必先治水”__中华民族的文明史,也是一部治水的文明史,水文化反映了民族文化、区域文化的特点。古老的文明多与水有着不解之缘,黄河文化是中华民族文化的摇篮。一定区域的水文化是区域文化的组成元素,渗透于区域文化当中,大到长江文化、黄河文化,小到江南文化、齐鲁文化,水文化在其中都有着清晰的脉络和鲜明的特色。水文化记载着中华民族与自然从不懈抗争到和谐共处的光辉历史,彰显了中华民族的智慧和艺术,成为民族文化的有生力量。江南有关治水的历史文化十分丰富。大禹治水的历史传说产生于绍兴一带,大禹成为越人崇拜的祖先。隋炀帝为加强中央集权和南粮北运,开凿了世界上最长的人工运河——京杭大运河,使运河沿线的城市如扬州、淮安成为当时中国最繁荣的地区之一。文化本身也是一条源自古代、通往未来的流淌之河,新的时代会孕育出新的文化,水文化经过系统的保护与发掘也会焕发出新的生命力。历史上杭州西溪是一处文学创作和休闲养生的理想佳境,不少名人修建了书院、草堂,进行文化交流和创作,留下了许多著名的作品,如唐寅《西溪图》。2003年开始实施了西溪湿地综合保护工程,坚持“生态优先、最小干预、修旧如旧、注重文化、以民为本、可持续发展”的原则,通过系统有效的保护与开发建设,既改善了湿地自然生态环境,又展示了西溪历史文化和风情,取得了显著的成效。

2.水文化的发展为现代水利的发展指明了方向。水文化涵盖的领域超越了水利行业的范畴,但也体现了水利发展的历史进程。从“靠天吃饭”、“人定胜天”到“人与自然和谐共处”,代表人类在处理与自然关系中不同阶段的理念。水利发展经历了从传统水利到现代水利的过度,治水理念也从工程水利、环境水利、资源水利逐步向可持续发展水利转变。水文化是一面镜子,可以为现代人借鉴古代治水的经验教训,水文化也是一面旗帜,可以为现代水利的发展指明方向。历史已经深刻表明,只有建立人水和谐的可持续发展水利,才能推动人类社会的进步和发展。现代水利的发展也推动了水文化的变革和创新,建立起适应现代水利发展需要的水文化体系也是一项迫切的任务。现代水利的发展进一步拓宽了水文化的内容和形式,赋予了水文化更加深刻的内涵。水利科技的突飞猛进,水利现代化、信息化进程的不断加快,民生水利、生态水利的实践与发展,都成为当代水文化新的内容和特征。

3.水文化的发展有助于促进江南文化的繁荣与复兴。江南文化的独特之处,在于它是一种诗性文化,追求审美和自由的价值观。在这种文化的推动下,江南的各大城市别具文化特色和艺术禀性,如“扬州画舫”、“西湖繁盛”、“秦淮风月”等。这种名扬天下的文化特色和背景,造就了古代和近代城市发展的基本规制,对于现代城市的发展也具有重要的指导意义。传统的江南地区与现在的长三角地区在地域空间上不完全吻合,但核心区域和主流文化基本一致。长三角地区是我国经济社会发展的龙头,文化建设水平在全国也处于前列。但应清醒地看到,当前文化建设的力度仍然不够大,有些城市的文化建设只是陪衬和配角,文化依然是社会发展的短板所在,1重经济、轻文化的局面没有得到根本改观。相__比过去传统文化之邦的地位不可同日而语,江南文化期待进一步的繁荣和复兴。水文化是江南文化的核心要素,水文化的发展将带动江南文化的发展。以水文化为平台,打造江南文化的精品工程,努力推进传统文化的复兴,是新时期文化战略发展的需要,需要政府、社会的高度重视和民众的广泛参与。

三、推进江南水文化发展的思路

1.培育水文化发展的社会基础。文化的繁荣不是一朝一夕实现的,需要有良好的社会基础和文化氛围。文化建设需要的是长久的、切实的、深入的、科学的文化理念和实践举措,表面化、形象化的文化渲染都是对文化的片面理解和歪曲。城市建设当中出现不少所谓的“文化工程”,其实是当代功利文化主义的表现,其本质是借文化的名义谋取经济利益,这是文化建设的大忌。文化的发展虽有自觉性的一面,但也需要创建良好的社会环境加以规范和引导,如制订文化发展战略,加强文化的宣传,培育健康的文化产业等。城市的管理者更要树立“城市建设,文化先行”的理念,善于把文化经营理念贯穿于城市的建设和管理当中,善于从古代文化当中汲取有益的营养,善于将传统文化与现代科技相结合,走出一条文化发展的创新之路。人民群众是文化真正的主人,是文化的缔造者、参与者、传播者和受益者。水文化同样来源于生活,只有扎根于群众,服务于人民,才能形成一片文化沃土。

2.注重水文化与现代城市的有机融合。城市是文化交锋的前沿阵地。现代城市的发展已经进入转型期,城市发展的理念已从过去以经济建设为导向逐步向突出文化特色和注重生活品质转变,如近几年杭州提出了打造与世界名城相媲美的“生活品质之城”目标。水文化对于城市的发展具有重要的现实意义,体现在两方面。一是水文化通常具有广泛的影响力和号召力,特别是作为城市的母亲河往往是城市发展的核心区域,如黄浦江、钱塘江。倡导水文化,符合现代城市有机更新的基本理念。杭州在推进城市建设当中,十分注重把传统水文化与现代城市的有机融合,以“五水共导”战略理念指导城市的有机更新和发展,使杭州更有文化韵味。如在中河整治中,充分考虑作为南宋市河的历史背景,把中河规划建设成南宋市河风情带,打造旧时古都的繁华风情。二是人们内心深处普遍存在着恋水情结,是江南地区普遍的社会现象。老百姓喜欢生活居住在依山傍水的自然环境下,与水相邻、亲水近水方显生活的悠闲雅致,符合江南人崇尚自由、追求审美的禀性。因此,城市中的河流是宝贵的资源,河流周边适宜建设为高档的商住区和生活区,成为城市的休闲景观之地。

3.加强水文化遗产的保护与开发。一是建立水文化遗产保护工作体系。各地要注重水文化遗产的保护工作,把水文化遗产列为文化遗产保护的重要内容,制订出台相应的规章制度,促进水文化遗产保护的规范化、制度化。二是开展水文化遗产的普查。通过全面深入地普查,了解水文化遗产保护的现状,掌握水文化遗产的主要内容,建立水文化遗产数据库,为系统保护和研究水文化遗产创造条件。三是将水文__化遗产的保护纳入城市总体规划和专项规划。在城市建设中要加强水文化遗产的保护与开发,不得擅自对水文化遗产进行破坏、拆除。对水文化遗产进行系统规划与保护开发,并在实践当中得到充分的体现。四是在加强保护的基础上进行适度开发。水文化遗产保护如同文物保护,需要得到社会的认同,需要贴近群众的生活,因此在保护的基础上进行适度开发,让文化得到展示和回归,更利于水文化的传播。

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4.水利发展应体现水文化的要求。在新治水理念指导下,水利发展更加注重遵循自然规律来实施水利工程建设,遵循以人为本来推进民生水利发展,遵循资源的合理开发与保护来促进水资源的高效利用,这是水文化内涵在当前水利工作的集中体现。江南地区历来重视水利的建设与发展,在推进水利现代化建设方面也走在了全国的前列。不少地方已经建设了高标准的防洪设施,开展了高起点的城市水系建设,建立了现代化的科学管理手段,进一步提高了水利发展水平。但具体实践当中,与水文化的要求仍然有很大的差距。一是水利工程的设计施工忽视文化元素的融入。大量的水利工程在设计施工中千篇一律,只注重功能效益,忽视景观、艺术和人文效益。水利设施是水文化的主要载体,更应体现文化特色,应尝试建立水利行业的文化艺术审美标准,使水利设施不单成为功能设施,还要努力成为文化艺术的精品。二是水利建设中破坏生态环境的现象比较突出。城市水系治理中的河流直线化、断面规则化、材料硬质化现象十分普遍,人为隔断了人与水、水生物与河岸的有机联系,破坏了水生物生存繁衍的自然条件。这既是对生态环境的破坏,也是对水文化理念的践踏。应探索建立起水利工程生态环境评价机制,从制度层面进行自我规范和约束。三是水利产业化发展中存在着认识上的误区。水利产业发展不能单纯以经济效益作为主要目标,还要注重生态环境效益和文化艺术成果。水文化产业是水利产业发展的方向之一,具有很大的发展潜力,然而目前却是一片空白。应加大力度,积极探索和发展水文化产业。四是水利行业的发展不能孤立前行。水利部门需要认清形势,摆正位置,拓展思路,加强与其它部门的沟通联系,学习和借鉴其它行业发展的有益经验,促进包括水文化事业在内的各项水利事业更加科学、快速、健康地发展。

__保护水资源的知识据统计地球表面的水储量大约有140亿亿立方米,但淡水资源只有3.5亿亿立方米,在这有限的淡水资源中,仅有0.34%是人类可以利用的,由于分布不平衡,生活浪费,全世界60%的地区供水不足,严重缺乏用水,情况严峻。

各种有害的物质,如农药、重金属、化学物质、致病微生物、油类以及各种废弃放射性物质……,被人为地排入水中,并超出了水本身的进化能力,于是就发生了水污染。大量的污水物排入河流,造成内陆水域污染,继而使湖泊和海湾污染,就连地下水也难逃厄运。水污染对人的健康危害极大,污水中的致病菌可引起传染病的流行。各种工业废水、农药等有毒物质排入水中,可使饮水人中毒。重金属污染的水进入人体,会使人慢性中毒等等。

因而,我们要保护水资源,防止水污染,从身边的小事做起。比如:节约用水、使用无磷的洗衣粉。我们要大力宣传水资源的保护知识,看见破坏水资源的行为,要向有关部门举报。

保护水资源要从我做起,保护水资源就是保护人类自己。保护水资源从节约用水开始保护水资源任重道远

我国严峻的水资源问题再次成为公众关注的焦点。我们要充分地认识到,节约和保护水资源,实现水资源的可持续利用,任重道远。

我国是一个洪涝灾害频繁、水资源短缺、水生态环境脆弱的国家。新中国成立后,我国水利事业发展迅速,有效地促进了经济发展和社会进步,取得了举世瞩目的成就。在对水资源进行开发利用治理的同时,注重水资源的节约和保护工作,基本形成了社会主义现代化建设相适应的水资源开发、利用、管理与保护体系。

但是,随着人口的增长和经济社会的快速发展,水资源问题,尤其是水资源短缺与经济社会发展的矛盾已经充分暴露出来。全国平均每年因旱受灾的面积约4亿亩。正常年份全国灌区每年缺水300亿立方米,城市缺水60亿立方米。在缺水的同时,还存在着严重的用水浪费,全国农业灌溉用水利用系数大多只有0.4,而很多国家已达到0.7~0.8;我国工业万元产值用水量为103立方米,是发达国家的10~20倍,水的重复利用率我国为50%左右,而发达国家为85%以上。水污染严重,全国年排放污水总量近600亿吨,其中大部分未经处理直接排入水域。在全国调查评价的700多条重要河流中,有近50%的河段、90%以上的城市沿河水域遭到污染。水污染不仅破坏了生态环境,而且使水资源短缺问题更为严重。

有关专家指出,严峻的水资源形势,对我国的可持续发展构成了极大的威胁。从人口增长看,2030年左右,我国人口将达到16亿,人均占有水资源量将减少1/5,降至1700立方米左右。从经济增长看,今后几十年,我国经济仍将处于快速增长期,到本世纪中叶,国内生产总值要增长10倍以上,城市和工业用水将有较大幅度增长,废污水排放量也将相应增加。从城市发展看,21世纪中叶我国城市化率可能达到70%,城市水供求矛盾必将更加尖锐。从粮食生产看,我国北方产粮区水资源条件并不富余,2050年前国家需要增加1.4亿吨粮食的要求,将导致水资源短缺的形势更加严峻。因此,开源节流和保护水资源的任务十分艰巨。

水资源善也是制约西部大开发的主要因素。西部地区,尤其是西北地区地广水稀,水土流失严重,生态环境脆弱。水资源是该地区最具有战略意义的资源,水资源的合理开发、节约利用、有效保护是实施西部开发的重要内容。

为了缓解水资源短缺的矛盾,遏止水环境恶化的趋势,有关部门正在加大节约和保护工作的力度。在最近召开的全国水利厅局长会议上,水利部部长汪恕诚提出,要转变以往比较注重水资源的开发、利用、治理,对水资源的配置、节约、保护重视不够的局面,要把节约和保护水资源作为一项重大国策,实现由工程水利向资源水利,由传统水利向现代水利、可持续水利的转变。

据了解,国家将在统筹规划、综合治理的基础上,采取实际步骤加强水资源节约和保护工作。在计划上,改变以往单纯的工程计划方式,将节水、水资源优化调度、水环境保护等方面的项目摆到重要位置,加快建设和发展。在体制上,切实加强流域管理职能,积极推进城市水务局管理体制的建立,为水资源的科学配置提供体制保障。在管理上,制订和完善科学的管理制度和措施,充分利用水价、水资源费等经济杠杆,采用有效的科技和经济手段实现水资源的优化配置,提高水资源的利用率,发挥综合效益。在法治上,坚决执行《水法》、《防洪法》、《水土保持法》等有关法律法规,做好有关法律法规和规章制度的配套建设,特别是《水法》的修改工作,加大执法力度,坚持依法管理水资源。在科研上,突破以往水利工程科学的科研模式,不仅要加强水利基础科学,而且要发展综合学科、交叉学科,不仅要研究水利工程特别是枢组工程问题,而且要紧紧围绕我国水利面临的突出矛盾和问题,研究各种治理措施的相互关系,科学配置,促进水资源管理与经济发展、生态环境紧密结合,促进经济效益、社会效益与环境效益的协调统一。

保护水资源的方法

首先,要树立惜水意识,开展水资源警示教育。长期以来,大多数人们普遍认为水是取之不尽,用之不竭的“聚宝盆”,使用中挥霍浪费,不知道自觉珍惜。其实,地球上水资源并不是用之不尽的,尤其是我国的人均水资源量并不丰富,地区分布也不均匀,而且年内变化莫测,年际差别很大,再加上污染严重,造成水资源更加紧缺的状况,黄河水多处多次断流就是生动体现。国家启动“引黄工程”、“南水北调”等水资源利用课题,目的是解决部分地区水资源短缺问题,但更应引起我们深思:黄河水枯竭时到哪里“引黄”?南方水污染了如何“北调”?所以说,人们一定要建立起水资源危机意识,把节约水资源作为我们自觉的行为准则,采取多种形式进行水资源警示教育。

其次,必须合理开发水资源,避免水资源破坏。水资源的开发包括地表水资源开发和地下水资源开发。水资源属于国家所用,因此,生产和生活用水的开发必须遵守《中华人民共和国水法》的有关规定,作到全面规划,统筹兼顾。在开采地下水的时候,由于各含水层的水质差异较大,应当分层开采;对已受污染的潜水和承压水不得混合开采;对揭露和穿透水层的勘探工程,必须按照有关规定严格做好分层止水和封孔工作,有效防止水资源污染,保证水体自身持续发展。

现代水利工程,如防洪、发电、航运、灌溉、养殖供水等在发挥一种或多种经济效益的同时,对工程所在地、上下游、河口乃至整个流域的自然环境和社会环境都会产生一定的负面影响,也可能造成一定范围内水资源破坏,因此,自20世纪70年代以来,许多国家对水利工程进行环境评价。我国要求在水利工程可行性研究阶段即进行环境评价,大型工程和一般中型工程要编写环境影响报告,对环境影响较小的中型工程和小型工程要编写环境影响评价表。另外,一些采矿行业对水资源的破坏不容忽视,如煤炭开采中每采一吨煤要排漏0.88立方米水,按湖北省年采煤3亿吨计算,每年仅因采煤损失地下水资源高达2.5亿立方米,并对地下水体地质构造造成极大的破坏。又如,无限度的乱砍乱伐,造成植被严重破坏,对水土保湿及水资源的地表埋藏也会造成一定的影响。

第三,提高水资源利用率,减少水资源浪费。有效节水的关键在于利用“中水”,实现水资源重复利用。如果中水利用能在全社会范围内通行,不仅能带来可观的经济效益和环境效益,又能令社会形成一种珍惜水资源的良好风气。目前,许多大中型企业已经开发利用中水,如霍州煤电集团各个矿井都利用中水返回井下洒水和地面冲厕,取得了良好的经济和社会效益。另外,利用经济杠杆调节水资源的有效利用。由于水管理不到位,很多地方有长流水现象发生,而有些地方会“捧碗祈天”,因此,必须安装有效的水计量装置,执行多用水多计费的原则,达到节约用水的目的。城市用水定额管理是国际上通行的办法,它是在科学核定用水量的前提下,坚持分类对待的原则,市民生活用水、工商企业用水、机关事业团体用水实行不同的水价,定额内平价,超额部分适当加价,以培养公民节约用水的习惯。

在节约用水资源的同时应避免无效浪费。北方的冬季,水管很容易冻裂,造成严重的漏水,应特别注意预防和检查;随着社会经济的发展和城市化进程的加快,为了缓解水资源紧张的情况,除了大力抓好节约和保护水资源工作外,跨流域调水已经成为我国北方城市的必然选择,跨流域调水必然带来水资源供需关系的变化,所以水权交易必在实行;由于我国一直实行“福利水”制度,水没有被当作一种经济商品对待,所以,在水资源的配制上,市场机制通常被管制方法所替代,当前应当转变观念,认识到水资源的自然属性和商品属性,遵循自然规律和价值规律,确实把水作为一种商品,合理应用市场机制配置水资源,减少资源浪费。

第四、进行水资源污染防治,实现水资源综合利用。水体污染包括地表水污染和地下水污染两部分,生产过程中产生的工业废水、工业垃圾、工业废气、生活污水和生活垃圾都能通过不同渗透方式造成水资源的污染,长期以来,由于工业生产污水直接外排而引起的环境事件屡见不鲜,它给人类生产、生活带来极坏影响,因此,应当对生产、生活污水进行有效防治。在城市可采取集中污水处理的途径;工业企业必须执行环保“三同时”制度;生产污水据其性质不同采用相应的污水处理措施。总之,我们必须坚决执行水污染防治的监督管理制度,必须坚持谁污染谁治理的原则,严格执行环保一票否决制度,促进企业污水治理工作开展,最终实现水资源综合利用。

水是地球生物赖以存在的物质基础,水资源是维系地球生态环境可持续发展的首要条件,因此,保护水资源是人类最伟大、最神圣的天职。

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